" మహిళ సంరక్షణీయ యిమ్మహిని నేడు"

నవమాసంబులు మోసి, యోర్చుకొని నానావేదనల్, గాంచి యా

నవజాతార్భకు, వేదనల్ మఱచి, యానందాతిరేకంబునన్

ఇవతాళింపును బొందు, భాగ్యమయ మాతృత్వంబు గల్గించె నా

భువనాధీశు డటంచు బెంచు బుడుతన్ బున్నెంపుబ్రోవంచు తాన్.

వాసిగ కార్య, యోచనల, ప్రాశన, నోర్మి, సురూప, శయ్యలన్;

దాసిగ, మంత్రిగా, నమగ, ధాత్రిగ, లక్ష్మిగ, రంభగా సదా

భాసిలి కూర్చు నాథునకు, స్వర్గముగా నొనరించు గేహమున్,

బాసటయౌచు నిల్చు ముదివగ్గునకున్ ధర ధర్మపత్నియై.

అల ప్రేమామృతవర్షిణీ "గృహిణి"యై, "యర్ధాంగి" యై, "భార్య"యై,

యలరంజేసెడు "పత్ని"యై, మనుచు "నిల్లాలై" , కుటుంబంబు వ

ర్ధిలజేయున్ "సహధర్మచారిణి" ,"పురంధ్రీ", "జాయ"యై, దారయై, 

ఇలలో "పాణిగృహీతి"యై వరలి సేవించున్ పతిన్ నిచ్చలున్.

"అన్నా ! తమ్ముడ ! యంచు ముద్దొలుక నోరారంగ బిల్చున్ సదా,

వెన్నంటే తిరుగు "న్నిది, మ్మదియు నీవే ?"యంచు గోరున్ పదే,

"అన్నా ! తమ్ముడ ! యాడుకొంద మిట బువ్వా"టంచు తా వండదే ?

"చిన్నారిం గయికొండు కోడలిగ నిశ్చింతౌను మీ చెల్లికిన్."

ఇటుల కలకల నగుచు నట్టింట దిరిగి,

పుట్టినింటను హక్కులు పట్టుబట్టి

యనుభవింపగా నాశించు నాడుపడుచు

కరుణ తోబుట్టువులపాలి కల్పవల్లి.

మమతానురాగాల మానవతామూర్తి

       ధన్యాత్మురాలైన తల్లి, మహిళ:

మగని ప్రఖ్యాతిలో సగపాలు పోషించు

       ఆనందవల్లి యిల్లాలు, మహిళ;

ఆత్మీయతాభావ మభిమాన దీప్తిమై

       చెలికార మొలికించు చెల్లి, మహిళ;

కారుణ్య సహనాది గణనీయసుగుణాల

       పాలవెల్లిని కల్పవల్లి, మహిళ;

తల్లి, యిల్లాలు, చెల్లెలై యుల్లసిల్లు

వనిత పూరుషాహంకార బలిపశువుగ

నయ్యె, నయ్యయ్యొ ! వేధింపు లగ్గలముగ;

"మహిళ సంరక్షణీయ యిమ్మహిని నేడు"

డా.యస్వీ రాఘవేంద్ర రావు .

(ది.౨౫.౦౩.౨౦౧౨ వ తేదీని ఆంధ్ర పద్యకవితాసదస్సు తూ|| గో|| జిల్లా శాఖచే రాజమండ్రిలో "మహిళ"పై నిర్వహింపబడిన కవిసమ్మేళనమునకు అధ్యక్షత  వహించిన సందర్భమున గానము చేయబడినవి.)